"El Ño Carnavalón": Una Ventana hacia los Carnavales de San Miguel de Azapa

30-09-2008

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Una de las tradiciones más emblemáticas de la región, la cual es fuente de mucho orgullo, es el Carnaval de San Miguel de Azapa. La celebración, a la que ya estamos acostumbrados, llama mucho la atención a quienes la viven por primer vez, lo que motivó a un grupo de profesionales a realizar un registro audiovisual del carnaval que dio como resultado una etnografía contenida en un CD con las pistas de los audios y un texto.

Azapa es el nombre de la organización que realizó el proyecto y está integrada por César Borie Cervellino, arqueólogo, de La Serena; Andrés Fortunato Mankoch, sonidista, de Viña del Mar; Gerardo Mora Rivera, etnógrafo, de Santiago y Juan Solar Vergara, documentalista, de Chillán.

Así que, conversé con ellos para saber un poco más de “Azapa”:

“Azapa es un proyecto de carácter antropológico -en el sentido amplio, romántico y riguroso de la palabra-, es una organización/empresa dedicada a la acción etnográfica en todas sus formas, es el sueño de vivir haciendo lo que a uno le gusta, es una excusa para viajar y pasarla bien, es un refugio -bastante enclenque- del mercado laboral tradicional, es un espacio para compartir y desarrollar iniciativas propias de las ciencias sociales que son emocionalmente rentables, es la constante búsqueda de preguntas, desafíos y aventuras, es un atrevimiento".

"Azapa existe por aquello que nos convoca -a nosotros cuatro-, en este momento es el trabajo de campo en el valle de Azapa, Isla Mocha e Iglesia Colorada junto con la edición y comercialización de artefactos etnográficos (libros, gacetas, discos, etc.)".

Esta es la primera de seis notas que iremos publicando en El Morrocotudo, en cada una de ellas publicaremos una muestra del trabajo "El Ño Carnavalón" realizado por “Azapa”, audios e imágenes presentados en formato de video que fueron preparado especialmente para los lectores de El Morrocotudo.

Algo de historia...



Año tras año se celebra el Carnaval en San Miguel de Azapa, sin embargo cada oportunidad es distinta, por eso este trabajo se enmarca específicamente en el carnaval de febrero del 2008.

“La gente más anciana del Valle de Azapa recuerda que allí, a comienzos del siglo XX, se celebraban carnavales con carnavalones –aunque de manera muy diferente a la actual- y dicen que eso debe haber venido de mucho antes.

Hoy en día por el Carnaval pasan varias comparsas de morenadas, tinkus, tobas, caporales y otras por el pueblo, hay numerosas comparsas y familias con carnavalones. Cada cual con sus propios rasgos faciales, sus vestimentas, su historia.

El abuelo Carnavalón recibe en cada Carnaval el cariño y compañía de muchas personas del Valle de Azapa, ellos dicen que si le pides con fe, él recibe con fe y te cumple. Es un carnaval íntimo, sin dejar de ser público.”

“Hasta donde alcanzan los recuerdos, a mediados de los años treinta las familias que habitaban el valle hacían carnaval con guitarra y bailes. El ritmo de baile que tenían se llamaba cadera con cadera, el hombre bailaba siempre en pareja con una mujer, se bailaba al ritmo antiguo. Lo infaltable era el asado, las comidas, invitaban siempre, se hacía una colecta, una junta y se hacía la fiesta también".

"Armaban un muerto que se llamaba el Carnaval, se armaba de sacos de harina con trapos como relleno. Los días de Carnaval lo presentaban y cantaban, eso se hacía el día de la víspera y después el día domingo, después se esperaba el domingo siguiente, el día de Tentación. Ese Carnaval se paseaba en burro y lo adornaban con serpentinas, con mixtura también y después lo llevaban como a las cuatro, cinco de la tarde, lo llevaban al cerro a enterrarlo, a hacerle entierro se llama acá. En la ladera se enterraba al Carnavalón”.
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