Arica y Parinacota; identidad y el sueño colectivo

CADA VEZ QUE SE TOCA ESTE TEMA DE LA IDENTIDAD EN ALGÚN ARTÍCULO PUBLICADO POR ESTE MEDIO, PARECIERA QUE LA DISCUSIÓN SE ESTANCARA EN ESTA IDEA DE LA ?PROPIEDAD PRIVADA? DE ALGUNAS EXPRESIONES CULTURALES, CON ESTO NO QUIERO DESCONOCER AQUELLAS SINGULARIDADES QUE CADA GRUPO HUMANO PUEDE EXPRESAR A TRAVÉS DE SU SOCIOCULTURA, MANUFACTURA E IDEOFACTURA, PERO NO PODEMOS DESCONOCER QUE ESTE EVIDENTE INTERCAMBIO CULTURAL FORMA PARTE DE UN PROCESO DE AUTORECONOCIMIENTO Y REFORZAMIENTO DE UNA CULTURA QUE ENTIENDE QUE SUS FRONTERAS NO ESTÁN LIMITADAS POR CUESTIONES POLÍTICAS. TENGO EXCELENTES AMIGOS BOLIVIANOS, EXCELENTES AMIGOS PERUANOS Y TIENEN CLARIDAD ABSOLUTA ACERCA DE LOS APORTES QUE GENERACIONES DE SUS FAMILIAS HAN HECHO, DESDE ESTA PERSPECTIVA, A NUESTRA REGIÓN. CON LO ANTERIOR, QUIERO REFORZAR LA IDEA DE QUE ES DENTRO DE LA COMUNIDAD DONDE APRENDEMOS TODAS LAS PRÁCTICAS Y DIMENSIONES RELACIONALES COMO MIEMBROS DEL GRUPO HUMANO, VIVIENDO TODAS SUS DIMENSIONES DE MANERA COTIDIANA; LA IMPORTANCIA DE LA CONVIVENCIA EN LA TRANSMISIÓN DEL CONOCIMIENTO Y LA VALORACIÓN DE LOS ESPACIOS COMPARTIDOS CON LA COMUNIDAD QUE SON DE VITALIDAD ABSOLUTA ESPECIALMENTE PARA LOS MÁS JÓVENES, YA QUE ES ALLÍ DONDE SE LE OTORGA SENTIDO A LO QUE COTIDIANAMENTE SE ENTIENDE COMO LO DESEABLE Y LO INDESEABLE, LO HERMOSO Y LO FEO, LO ACEPTABLE Y LO INACEPTABLE. SE TRATA DE UN SENTIDO DE IDENTIDAD QUE VA MÁS ALLÁ DE LA IDENTIDAD GENÉTICA, CEREBRAL, AFECTIVA COMÚN, QUE LOS SERES HUMANOS PODAMOS TENER; PASA POR SOBRE LAS DIVERSIDADES INDIVIDUALES, CULTURALES Y SOCIALES DE MANERA TAN AMPLIA QUE PUEDE LLEVAR A CULTIVAR UNA POLIIDENTIDAD INTEGRADORA, IDENTITARIA, FAMILIAR, REGIONAL, FILOSÓFICA, TERRENAL. EN UNA SOCIEDAD CADA VEZ MÁS RELEGADA DE LO IDENTITARIO Y QUE LE EXIGE A LOS JÓVENES QUE SATISFAGAN APARIENCIAS EN UNA CULTURA MERCANTIL QUE LLEVA A BUSCAR IDENTIDAD EN LAS COSAS, FUERA DE SÍ, EN LA CONTINUA MENTIRA DE PRESENTAR UNA BUENA IMAGEN, Y NO SIMPLEMENTE SER SERIOS Y HONESTOS DESDE EL RESPETO POR SÍ MISMOS (PARAFRASEANDO A MATURANA). ES TAREA PRIMORDIAL, ENTONCES, RECONOCER LOS SABERES MÁS SIGNIFICATIVOS Y TRASCENDENTES DE UNA CULTURA Y DE ESTA MANERA AFIANZAR UN TIPO DE IDENTIDAD DE AMPLIO HORIZONTE Y DONDE SU CAMPO DE EXPERIENCIAS ILIMITADO AYUDE EN LA INSERCIÓN PLENA EN LA CULTURA E HISTORIA DEL TIEMPO Y DEL LUGAR EN EL QUE NOS HA TOCADO VIVIR? ESE ES MI APORTE Y DISCULPAS POR LA EXTENSIÓN... ERA INEVITABLE.

Tienes toda la razón Reynaldo, pero la culpade la ignorancia no es de los bolivianos y sus costumbres que se estan copiando y adueñando los que nada saben de los orígenes de las tradiciones, creen que, por que se parecen todo les pertenece. La culpa real es de las Juntas de Vecinos de los Pueblos Andinos chilenos ya que no "INVIERTEN" en preservar sus tradiciones, son cómodos, flojos y les gusta que todo se lo den gratis ( No todos) No difunden sus tradiciones ya que esperan que OTROS lo hagan por ellos. ( De echo, la foto de este Artículo no es chilena hoy)

Igual estos bailes son del gusto popular en Arica, y a decir verdad gustan más que la mismisima cueca impuesta que no tiene nada de arraigo con Arica.