Machaq Mara: "Una experiencia mágica a 4 mil 300 metros de altura"

Darle un enfoque turístico, pero sin perder la tradición e importancia del significado de la festividad, es el objetivo que no pueden perder de vista, y así lo manifiestan, los organismos que han promovido la difusión del Machaq Mara o "año nuevo aymara" que se celebrará no sólo en nuestro país sino que en Perú y Bolivia, pero que esta vez y sobre todo en Putre, tendrá un sabor especial.
El trabajo asociativo de la Gobernación de Parinacota, del alcalde de Putre, del Programa Territorial Integrado de Corfo, del Programa Orígenes de Conadi, de la Cámara de Turismo Andina, del Programa Parinacota Emprende, de Sercotec, Sernatur, entre otras, ha permitido que este año esta festividad tenga una organización y un programa muy bien planificado, que permitirá a los amantes de las tradiciones y de los pueblos originarios, disfrutar de los primeros rayos de sol del nuevo año.
Tradición
Por Francisco Rivera Bustos, Consejero Nacional Aymara
Cada 21 de junio, cuando se rompe el alba y los primeros rayos del sol comienzan tímidamente a escaldar la tierra, se da comienzo a la celebración del Machaq Mara, primando los ritos ceremoniales de bienvenida al Tata Inti (padre sol), especialmente por reiniciar su retorno hacia nuestro hemisferio. Además, se ofrendan pawas y wilanchas a la pachamama, particularmente por la finalización de un año agrícola abundante.
En agradecimiento a las tres estaciones: Juypipacha, Awtipacha y Jallupacha, se realizan rogativas para que el nuevo ciclo sea tan próspero y abundante como el anterior, mientras todos los hombres y mujeres se comprometen a cuidar la tierra y a mantener los equilibrios necesarios con la finalidad de abrigar esperanza para decir que vendrán días mejores.
El rescate de esta tradición, de carácter agronómica, sociocultural y filosófica, durante los últimos años ha adquirido una notable importancia, haciendo que esta celebración sea una señal de conciencia y de desarrollo indígena.
Un poco de historia
Por Carlos Choque
La festividad del Machaq Mara
La festividad en tiempos prehispánicos comenzaba una semana antes con la realización de una serie de preparativos técnicos y religiosos a la cual debía concurrir la elite gobernante. Los preparativos poseían el siguiente ciclo y ceremonia:
1. La purificación del alma
a) Para alcanzar la purificación se debía tener un ayuno y abstención sexual de 3 días y noches (días 20,19 y 18 de junio), solo comiendo galletas de quinua y bebiendo agua. No se podía ingerir ni comer sal o ají.
b) No se podían tener relaciones sexuales en este lapso.
c) Peregrinación a las montañas sagradas.
d) Se debía practicar la meditación en las montañas sagradas.
2. Las ceremonias de víspera
a) Concluida la jornada de meditación para alcanzar la paz y la armonía se debe realizar plegarias y ofrendas (mesas) a la madre tierra y los ancestros (Achachilas). En la meditación se debe masticar coca mientras se ora a la Pachamama y al Tata Inti.
b) Se debe observar y estudiar el movimiento de las estrellas (Pleyades y Cruz del sur) y el color y posición de la Madre Luna.
c) Durante la noche se prenden fogatas, se danza y escucha música en honor al Tata Inti y en espera al alba.
d) La entrega de las ofrendas “Wajt’a” (mesas rituales) en los cerros sagrados o en las apachetas (localización de las cruces). Estas mesas que son 4 en total deben contener: hojas de coca, untu (grasa de llama, se elaboran figuras), mullu, K’oa (planta del altiplano que es aceitoso), figuras geométricas o animales plateadas o doradas, panes de oro y plata, dulces (pastillas), lanas de colores, copal(mineral), alcohol, vino, serpentinas y adicionalmente se acompaña de un feto de llama o vicuña (los insumos son adquiribles en distintos puntos de la ciudad).
e) Preparación de comidas para el día de fiesta.
f) Los aumautas y Yatiris leen la hoja de coca, preguntando por el futuro.
3. La ceremonia principal
La ceremonia tiene varios aspectos importantes, uno es el de la religiosidad y espiritualidad entendida como una conjunción con las fuerzas cósmicas, este aspecto abarca una preparación previa para recibir el nacimiento del padre Sol y homenajear a la Pachamama.
a) La ceremonia se practica en los lugares altos (lugares consagrados) donde se espera el Nacimiento del Tata Inti.
b) Es un acto de gran solemnidad donde se debe guardar absoluto silencio y estar de rodillas hasta que el Yatiri ordene lo contrario.
c) A la salida del Sol, los Amautas y Yatiris hacen Mara T’aqa o agradecimiento al Willka(antiguo nombre del Sol) y a la Pachamama con el siguiente rezo:
“¡Oh Sol! Que estás en paz y salvo, alumbra a estas personas que apacientas;
No estén enfermas, guárdalas sanas y salvas”(1).
“Willka Tata, Que este año haya buena cosecha, que no haya hambre”.
d) Mientras se reza se debe estar de rodillas y en parejas (hombre y mujer) dirección del Sol.
e) Luego se depositan las mesas rituales sobre el fuego, el cual es alimentado con alcohol labor que realiza el Yatiri.
f) Este el momento de mayor misticismo, la gente levanta las manos abiertas hacia el Padre Sol, para recibir la energía positiva y debe acoger con gran emoción la fuerza cósmica.
g) Es un momento donde las fuerzas negativas se debe espantar y las penas y preocupaciones liberadas.
h) Este hecho da inicio al nuevo año, que debe ser acompañado de música de zampoñas, bandas o tarkas.
i) Concluida esta parte se debe iniciar la comida ritual, que debe ser por preferencia la Watía (alimento consagrado).
j) En la jornada de la tarde se visita nuevamente las montañas sagradas.
Programa Machaq Mara 2009
Putre
19 de junio (14:00 - 18:00 hrs): Muestras folklóricas y de artesanía en la Plaza de Putre.
20 de junio (09:00 - 18:00 hrs): Servicios de Tour al Pueblo de Parinacota y al Lago Chungará, saliendo desde la plaza de Putre. Servicios de cabalgata por los alrededores.
20 de junio (21:00 - 04:00 hrs): Gran Tambo bailable en la Plaza de Putre.
21 de junio (04:00 hrs): Salida en caravana hacia la localidad de Parinacota, desde la Plaza de Putre.
Parinacota
20 de junio (21:00 - 00:00 hrs): Víspera, preparativos para la ceremonia de recepción del Tata Inti
21 de junio (00:00 - 05:00 hrs): Bailable en la Plaza de Parinacota, con degustación e platos y bebidas típicas.
21 de junio (05:00 - 08:30): Ceremonia de recepción del Tata Willka, en el Pukara de Parinacota.
21 de junio (10:00 - 13:00): Actividad muestra de floreo (Tradición de marcación del ganado)
21 de junio (13:00 - 14:30): Almuerzo, consistente en una Watia.
Si nunca antes ha participado de una ceremonia propia de su pueblo o si viene de otro lugar del país y no se quiere perder esta tradicional celebración, puede ingresar a www.aricaparinacota.travel y enterarse de todos los servicios disponibles en Putre con alojamientos que van desde los 6 mil pesos.
Si bien no se ha descartado la posibilidad de que haya transporte a disposición de la comunidad, sería una buena gestión contar con una ruta especial por parte de las agencias de turismo de la ciudad, ya que para quienes queremos ir, no contamos con una oferta especial que vaya desde Arica a las diversas localidades. Al hacer un recorrido por las principales agencias de calle Bolognesi, no logré que nadie pudiera llevarme en un tour que coincidiera con el programa de celebración.
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