Vida al Límite de la Frontera

26-02-2010

• Comentar
• Enviar
• Ir a la Portada
• Imprimir

Cuando me preguntaron mi opinión por la nota “La vida en la Frontera….” Lo primero que se me vino a la cabeza como reflexión de la nota, es que las situaciones y dinámicas descritas en el texto, al igual que las situaciones de pobreza que se manifiestan, no derivan solamente de una sola variable o factor.

Aquí se evidencian problemáticas que surgen dados ciertos procesos sociales, económicos y culturales que afectan y modelan las condiciones de vida de estas personas, familias y comunidades, Cuando se logran identificar problemáticas o situaciones de pobreza presentes en un territorio, y cuando me refiero a territorio no solo hablo de ese espacio físico delimitado por divisiones políticas administrativas, sino a ese espacio común donde confluyen, geografía, naturaleza, comunidades, cultura, identidad, etc. Hay que tener presentes que muchas de estas situaciones poseen diversas y múltiples causas y factores que hacen que éstas se manifiesten.

Podríamos contextualizar cuantitativamente a esta tri frontera o bi frontera (depende de dónde estemos parados) y referirnos a los índices de pobreza e indigencia: Chile, con su última medición realizada el 2006, posee actualmente un 13,7% de habitantes en situación de pobreza y un 3,2 % de habitantes en situación de indigencia, la región de Arica y Parinacota esta casi 5 puntos porcentuales de la media nacional, 18,6 %, Perú al 2008 posee un 36,2 % de pobreza y un 12,6 % de indigencia y Bolivia más de un 54 % de su población esta en situación de pobreza, (fuente Cepal, Panorama Social de America Latina 2009).

Otros de los aspectos a considerar y a tomar en cuenta, dada la importancia en la incidencia en la pobreza, y que según estudios explican en parte algunas problemáticas comunes de estos tres territorios es la distribución del ingreso que ellos poseen. Por ejemplo en el caso de Chile, se aprecia que el quintil más rico concentra un 51.08 % del ingreso total del país, mientras que el quintil más pobre solo concentra el 5,38 % del ingreso total, o sea, el promedio mensual de ingresos de un hogar del quintil más rico percibe $ 1.681.182.- mientras que el ingreso promedio de un hogar del quintil más pobre recibe $ 177.041.- este último es 9,5 veces menor que el más rico (fuente INE).

Algo muy similar ocurre también con nuestros vecinos del Perú y más desigual es en Bolivia, entonces ésta sería una de las variables determinantes de las dinámicas descritas en la nota “La vida en la frontera”. Pero dejemos estos indicadores y veamos un ejemplo práctico. Tomemos como ejemplo la distribución de los ingresos de Chile, si juntamos 5 personas (5 quintiles) y les repartimos una torta, solo una persona se lleva más de la mitad (quintil más rico concentra el 51,08 % de los ingresos) un trozo bastante grande de la torta, ¿No creen? Hay que tomar en consideración que en las regiones o distritos extremos de cada país, esto se acrecienta, aquí podemos encontrar una de las variables que pueden explicar el algunos temas del artículo en cuestión.

Rocio Alegria Altamirano, Socióloga

El contrabando y venta de productos falsificados es algo que sorprende a cualquier chileno que no pertenece a este sector del país o que lo visita por primera vez. Aún cuando la venta de productos “piratas” y su consumo sea habitual en todas nuestras regiones.

Cada país con sus normas, mientras en Chile se penaliza la venta de películas y música falsificada en países como Perú, Ecuador y Bolivia, estos productos están instalados en negocios en pleno centro de las ciudades. Por otro lado, en Chile se permite comercializar la ropa europea de segunda mano, al contrario de lo que ocurre en el Perú.

Siendo Arica y Tacna un territorio tan cercano, estas normativas se presentan como oportunidades de generación de ingresos para peruanos y chilenos en busca de formas de subsistencia, transformándose muchas veces en la actividad económica familiar.

La pregunta que surge es: ¿es tan alarmante esta realidad?, si la comparamos con otras problemáticas que apuntan a problemas de pobreza y trabajo, como la precariedad de los empleos, ausencia de garantías socio-laborales, trabajos temporales, los precarios trabajos que se les da a los inmigrantes en este sector, la migración de los ariqueños a otras ciudades buscando empleo, por nombrar algunas.

La siguiente pregunta: ¿existe información válida respecto de estas actividades en nuestro país?, aparte de algunas estadísticas con las que cuente el control aduanero, ¿se ha profundizado en conocer está realidad de manera científica?. Conocer en todas sus dimensiones está realidad será el primer paso para tratar de mejorar la situación actual, conocimiento que dé las bisectrices para lograr establecer políticas públicas adecuadas y por qué no pensar en una construcción conjunta de políticas entre países limítrofes.

Karen Arancibia, Trabajadora Social

Este artículo hace referencia a ciertos grupos, como lo son organizaciones, estructura, dinámicas internas y redes de apoyo, en el se evidencian características que pueden, en cierta medida, ser perfectamente homologables con lo que es la familia.

La familia, al ser la parte central de toda sociedad, es también la estructura principal para la creación de riqueza y capital humano de calidad que permite avanzar hacia el desarrollo económico de todo país. Esa realidad no es ajena a nuestro país o nuestros vecinos.

Tal y como lo explicita el artículo, la dinámicas relacionales y estructurales son, a gran escala, lo que sucede en ámbitos tan privados como lo son los grupos familiares. En los siguientes sentidos.

1. Las formas de organización y roles definidos, que cada miembro recibe y asume, según sus cualidades y formas de relaciones. Ejemplo: Los hombres son los encargados, preferentemente, de transportar bajo sus hombros las pesadas cargas por el desierto, mientras las mujeres, las encargadas de realizar los cambios de éstas.

2. Estructura definida, donde siempre está la cabecera pensante y muchos de los miembros que le siguen. Junto con los roles y funciones propios, según la pirámide en la que se encuentran.

3. Al hablar del tipo de organización de las personas que realizan estas prácticas, éstas poseen una historia familiar, al ser un trabajo traspasado de generación en generación, por tanto, cuentan con una historia intergeneracional. Luego, al hablar de generaciones hablamos también de cultura, con los valores, acciones y evolución a través del tiempo.

4. Los procesos educaciones son no menores, pues muchas de estas prácticas se basa en los modelos, tanto estructurales, educacionales, culturales, sociales y económicos, que reproducen y rigidizan, las estructuras sociales, las que sucedidas en el tiempo, se transforman en condiciones casi de techo y estancamiento para estos grupos, dado que estos condicionamientos, costumbre les impide levantar otros procesos que permita mejorar la movilidad social y estructural, construida con años de raigambre.

Por otro lado, están las políticas públicas, poco inclusivas y sin visión de qué futuro ofrecer a sus grupos sociales, ello en el sentido de establecer parámetros básicos en una sociedad garantista, es decir, dadas las inequidades y brechas sociales que afectan a la población, referida a una escasez crónica de oportunidades de acceso a servicios de calidad, establecer primero, igualdad de oportunidades en acceso a educación, mercado laboral y crédito, retribución salarial, condiciones físicas, sistema de justicia y tantos otros. Por tanto, mejora en la ansiada movilidad social y calidad de vida, necesarias para el desarrollo pleno de toda persona, para el ejercicio y vigencia de sus derechos; Segundo, concientizar a la comunidad en general, dado que se convierten en el instrumento primordial, pues permite convocar a los diferentes sectores sociales.

Pues bien, las actividades aludidas en el artículo hacen mención no solo a un sistema político que ampara y respalda dichas actividades, pues no es menos tentador el estar bien con el grupo de personas, con el cual, siempre estarán los votos casi seguros para cuando lo requieran. Cuando hablamos de amparar también lo hacemos desde la tónica de la “cultura de la corrupción”, que la gran mayoría de las veces hace vista gorda y permite, dado el interés de la coima, que en cierta forma, preserva en el tiempo este tipo de quehacer.

Por último, y dado que estamos insertos en una economía libre, donde lo único que manda y prevalece es la oferta, esta necesidad simbiótica de nosotros los chilenos comprar en Tacna, los servicios que en nuestro país valen mucho más, pues nos es más barato, y ellos “transportar” mercaderías, que en algún sentido estricto o no, podríamos decir que alguna vez, serían las mismas que nosotros compramos.

Rosa Andrade Cardemil, Socióloga

Claramente estamos ante un fenómeno social que responde a la situación global que se vive en el planeta, el artículo solo describe la situación que a menudo observamos quienes hemos viajado a Tacna y visto como el mercado informal se instala ya no solo en la colectividad peruana, sino también en la chilena.

Para los chilenos comprar en Chile es carísimo en Tacna es todo más barato, reconociendo que el chileno y peruano establece una relación comercial en donde ambos se benefician, el peruano vende su mercancía valorada por los chilenos, por sus precios y calidad como sucede en el caso de la ropa de algodón, no debemos olvidar que Perú mantiene una importante industria textil.

Otra idea es que las razones que se vivencian en la frontera Chile.-Peru responden a elementos a mi juicio que se instalan en variables de tipo económicas, para los chilenos Tacna vendría siendo la posibilidad de tener acceso a ofertas de salud que no se encuentran en el país y a la vez ofertas de productos más baratos como sucede con el tema de la ropa y comida que en mi opinión fortalece el mercado extranjero que vendría siendo el peruano y debilita el nacional. Es una idea de capitalismo informal instalado en el sector en donde la informalidad, la evasión de impuestos, zafar de los controles es la anfitriona en estos escenarios.

Ahora la salud, hasta cierto punto, es conveniente ya que si revisamos los archivos de noticias nos encontramos con un número de pacientes chilenos perjudicados por la medicina proporcionada en Tacna. (Recordemos la pequeña niña de 4-6 años que muere producto de una anestesia mal aplicada por un dentista en Tacna, mujeres con infecciones por abortos mal practicados, cirugías plásticas engañosas etc….).

El intercambio es interesante dentro de un equilibrio, no olvidemos como la zona franca introduce mercancía carroñera muchas veces maltratada como es el caso de la ropa usada entrando infecciones al país a pesar del control que se le aplica no se logra terminar con bacterias y los productos hogareños usados por otras personas en donde se encuentran ollas, platos colchones, maletas etc….que solo nos contaminan invadiendo nuestras calles y espacios públicos de basura, sin mencionar los autos usados que ingresan al país de manera legal, ahora para mi personalmente no sé qué daño es más grande Zona Franca o Tacna. Recordemos que Iquique es la ciudad que genera más basura casi toda proveniente de la Zofri, cosas usadas y desechos en general. Ahora en Tacna el tema del contrabando de cualquier mercancía, de los caminos troperos que ingresan  y salen cosas ilegales desde Chile, los coyotes, es un tema complejo a pesar de que muchas personas solo buscan una fuente laboral hay que elaborar y esbozar muchos temas que se articulan a partir de este artículo.

• Comentar
• Enviar
• Ir a la Portada
• Imprimir