Mujeres en Dictadura
Desde Canadá un estudio sobre las mujeres en dictadura y movimiento femenino en Arica, fue presentado a la comunidad este fin de semana, en una noche de lluvia en nuestra ciudad.
Por Zorka Ostojic E.
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13 de Febrero, 2006 10:02
El viernes 10 de febrero, mientras en nuestra ciudad, extraordinariamente llovía, en la Estación del Ferrocarril Arica a La Paz ocurría algo que hace 18 años habría sido un acto frecuente, pero sin embargo en el 2006 es extraordinario. Con motivo de la presentación del libro "Entre la Esperanza y la Desesperanza" de la autora canadiense Donna Chovanec, se reunieron un grupo de mujeres ariqueñas opositoras de la Dictadura Militar chilena, quienes en su mayoría habían dado sus testimonios durante el desarrollo de la investigación que culminó con la edición de este libro.
La publicación que lleva por subtítulo "El aprendizaje social y político en el movimiento de mujeres de Chile" forma parte de la tesis de doctorado de Donna Chovanec, cuya investigación estuvo orientada a exponer la dimensión de aprendizaje dentro del movimiento social incluyendo los procesos y efectos del aprendizaje. Para ello realizó un trabajo con 60 mujeres ariqueñas que tuvieron algún tipo de participación en el movimiento femenino durante el régimen dictatorial.
Junto con la presentación del libro, ésta fue una instancia de reencuentro de muchas mujeres ariqueñas, la atmósfera del lugar traía de una manera muy cercana el pasado al presente, rostros, colores, canciones, nombres aparecían como si nunca se hubieran ido.
Conclusiones
La autora llega a cuatro conclusiones muy interesantes respecto al aprendizaje en el movimiento social de mujeres.
1. Las identidades y subjetividades de las participantes en el movimiento de mujeres son impactadas por la interacción contradictoria entre su conciencia social y feminista por un lado y las realidades materiales del sistema capitalista y neoliberal por el otro.
2. A pesar de las repercusiones a largo plazo y de la desilusión, las participantes en movimientos sociales rescatan el aprendizaje y las experiencias que mantienen vivo el movimiento aún en tiempos de baja actividad social.
3. El aprendizaje y la educación están integrados en forma orgánica en los movimientos sociales. En otras palabras, el aprendizaje y la educación suceden de manera continua y natural dentro del movimiento social, lo que es facilitado por "educadores" que son parte natural del movimiento.
4. Los procesos de educación y de aprendizaje son más efectivos cuando son implícitos y planificados. Se debe enfatizar que en estos procesos no se puede dejar de lado ninguno de los dos aspectos de la praxis crítica: ni la acción, ni la reflexión.
Impacto y Sorpresa
En una conversación especialmente para El Morrocotudo, Donna nos respondió las siguientes preguntas.
1. ¿Este estudio realizado en Arica y sus resultados son universales, es decir, aplicables o contrastables con otras realidades como la chilena?
Yo creo que sí, no hay mucho escrito respecto a los movimientos sociales en todo el Mundo, sin embargo estos son algo universal. Yo creo que la lucha de acá fue muy fuerte y muy valiente, esa experiencia puede asimilarse con otras, pero no exactamente porque cada lugar tiene su cultura, lo que tienen en común todos los movimientos sociales es la lucha contra el neoliberalismo. Si se pudieran conectar todas las luchas que existen en el Mundo tendríamos un impacto mucho mayor.
2. ¿Por qué el foco fue la lucha de mujeres?
A mi me interesa la lucha de mujeres, en Canadá estudié antes la lucha de las mujeres en contra de la violencia intrafamiliar y ésta es casi igual ante la dictadura y ante la violencia intrafamiliar. En el mundo el movimiento feminista de Chile es conocido por la clara teoría del protagonismo de la mujer tanto en el mundo público como en el privado.
En todo el Mundo la mujer es quien está en frente de la lucha, la mujer es reconocida por defender a la familia, por defender su propio espacio y poner el espacio privado entre el espacio público.
3. ¿Alguna sorpresa en el estudio?
La mayor sorpresa fue en las consecuencias. Es conocido que la participación en movimientos trae consecuencias positivas, como el desarrollo del liderazgo, pero yo no tenía expectativas respectos a las consecuencias negativas de esta participación, consecuencias que siguen por toda la vida. En Chile yo creo que son más profundas porque el sistema siguió por 17 años y la lucha casi por 10, entonces las consecuencias son más fuertes y también el sistema neoliberal nació aquí, Chile era el laboratorio, por eso este país es un ejemplo simbólico de neoliberalismo. Por lo que creo que que las consecuencia son más fuerte aquí.
La publicación que lleva por subtítulo "El aprendizaje social y político en el movimiento de mujeres de Chile" forma parte de la tesis de doctorado de Donna Chovanec, cuya investigación estuvo orientada a exponer la dimensión de aprendizaje dentro del movimiento social incluyendo los procesos y efectos del aprendizaje. Para ello realizó un trabajo con 60 mujeres ariqueñas que tuvieron algún tipo de participación en el movimiento femenino durante el régimen dictatorial.Junto con la presentación del libro, ésta fue una instancia de reencuentro de muchas mujeres ariqueñas, la atmósfera del lugar traía de una manera muy cercana el pasado al presente, rostros, colores, canciones, nombres aparecían como si nunca se hubieran ido.Conclusiones
La autora llega a cuatro conclusiones muy interesantes respecto al aprendizaje en el movimiento social de mujeres.
1. Las identidades y subjetividades de las participantes en el movimiento de mujeres son impactadas por la interacción contradictoria entre su conciencia social y feminista por un lado y las realidades materiales del sistema capitalista y neoliberal por el otro.
2. A pesar de las repercusiones a largo plazo y de la desilusión, las participantes en movimientos sociales rescatan el aprendizaje y las experiencias que mantienen vivo el movimiento aún en tiempos de baja actividad social.
3. El aprendizaje y la educación están integrados en forma orgánica en los movimientos sociales. En otras palabras, el aprendizaje y la educación suceden de manera continua y natural dentro del movimiento social, lo que es facilitado por "educadores" que son parte natural del movimiento.
4. Los procesos de educación y de aprendizaje son más efectivos cuando son implícitos y planificados. Se debe enfatizar que en estos procesos no se puede dejar de lado ninguno de los dos aspectos de la praxis crítica: ni la acción, ni la reflexión.
Impacto y Sorpresa
En una conversación especialmente para El Morrocotudo, Donna nos respondió las siguientes preguntas.
1. ¿Este estudio realizado en Arica y sus resultados son universales, es decir, aplicables o contrastables con otras realidades como la chilena?
Yo creo que sí, no hay mucho escrito respecto a los movimientos sociales en todo el Mundo, sin embargo estos son algo universal. Yo creo que la lucha de acá fue muy fuerte y muy valiente, esa experiencia puede asimilarse con otras, pero no exactamente porque cada lugar tiene su cultura, lo que tienen en común todos los movimientos sociales es la lucha contra el neoliberalismo. Si se pudieran conectar todas las luchas que existen en el Mundo tendríamos un impacto mucho mayor.2. ¿Por qué el foco fue la lucha de mujeres?
A mi me interesa la lucha de mujeres, en Canadá estudié antes la lucha de las mujeres en contra de la violencia intrafamiliar y ésta es casi igual ante la dictadura y ante la violencia intrafamiliar. En el mundo el movimiento feminista de Chile es conocido por la clara teoría del protagonismo de la mujer tanto en el mundo público como en el privado.
En todo el Mundo la mujer es quien está en frente de la lucha, la mujer es reconocida por defender a la familia, por defender su propio espacio y poner el espacio privado entre el espacio público.
3. ¿Alguna sorpresa en el estudio?
La mayor sorpresa fue en las consecuencias. Es conocido que la participación en movimientos trae consecuencias positivas, como el desarrollo del liderazgo, pero yo no tenía expectativas respectos a las consecuencias negativas de esta participación, consecuencias que siguen por toda la vida. En Chile yo creo que son más profundas porque el sistema siguió por 17 años y la lucha casi por 10, entonces las consecuencias son más fuertes y también el sistema neoliberal nació aquí, Chile era el laboratorio, por eso este país es un ejemplo simbólico de neoliberalismo. Por lo que creo que que las consecuencia son más fuerte aquí.
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necesito tener algun email
necesito tener algun email de donna chovanec o como ubicarla! ayudenme
holas vivo en TALCA CHILE
holas vivo en TALCA CHILE deceo contactarme con mi primo llamado CARLOS FERNANDEZ ROZAS el es de chillan no e tenido noticias de el en muchos años, me gustaria saber que es de el o su hermano EDUARDO FERNANDEZ ROZAS
Me alegro mucho por las
Me alegro mucho por las personas que se encuentran unas a otras, y los que todavía no se hayan, tengan paciencia.
Yo solo busco a una amiga que vivió en Chuquicamata en los años 60 y principios de los 70.Su nombre es:JANET JOFRE, ella probablemente se marchó a Santiago. Además tiene un hermano llamado David de aprox.52 ó 53 años. Cualquier dato te lo agredecería montones. Gracias.
Mil gracias, Zorka Ostojic,
Mil gracias, Zorka Ostojic, por darme la oportunidad de conocer a una extraordinaria persona, Dolly Ciña.
Recibe un cordial saludo y nuevamente muchas gracias.
Gracias por la publicacion y
Gracias por la publicacion y por los cariñosos saludos
Yolanda:Yo soy la persona
Yolanda:Yo soy la persona que conoció a Ricardo en los años 60, ayer te coloqué el correo, no me fue rechazado, vine al diario ya que no he tenido respuesta. De todas maneras igual puedo hacer algo más en cuanto a saber de Ricardo, contestame por favor.Hasta pronto Dolly.
Estimada Zorka, estaré más
Estimada Zorka, estaré más pendiente que nunca de mi correo electrónico. Ojalá podamos localizar a estas personas. Yo crecí en una ciudad costera parecida a Arica, ubicada al este de mi país. Se llama Puerto la Cruz y está ubicada en el Estado Anzoátegui.
Vivo en Caracas desde hace casi 16 años, soy docente y ejerzo en un Instituto Universitario donde formamos maestros en Educación Especial, especialistas en Publicidad y Mercadeo y técnicos en Administración de Personal. Yo trabajo en las carreras
Educación Especial y Publicidad y Mercadeo. Ojalá podamos encontrar a Ricardo Alfredo Acuña Gómez, eso será maravilloso, después de tantos años. Mil gracias nuevamente a ti, Zorka. MIL GRACIAS
Mil gracias, todavía estoy
Mil gracias, todavía estoy temblando de la emoción. Me parece, sencillamente, MARAVILLOSO. Después de tantos emails... por fin, una luz en el camino. Gracias, mil gracias
Yolanda, esto me parece
Yolanda, esto me parece maravilloso, acabo de hablar por teléfono con una de las mujeres y me dijo que si lo conoció y que puede contacterse con sus hijas. Ella te responderá por mail.
Estimada Zorka, se me
Estimada Zorka, se me olvidó comentar que Ricardo Alfredo Acuña Gómez en este momento debe tener casi 65 años. El nació el Limache, allí vivía su hermano y sobrinos. Sus hijas deben estar por los 34 - 36 años y vivían en Arica.
Qué Dios te bendiga.
Qué Dios te bendiga. Estaré muy pendiente de El Morrocotudo. Te agradezco muchísimo si puedes hacer algo por nosotros. Nos gustaría saber dónde y cómo está Ricardo Alfredo Acuña Gomez. Por, favor, no dejes de indagar sobre esto. puedo proporcionarte más datos que te permitan ubicar a Ricardo Alfredo. Si tienes un email, dame la dirección. Mil gracias
Hola Yolanda, yo no recuerdo
Hola Yolanda, yo no recuerdo haber conocido a la persona que tú dices. Próximamente habrá un encuentro de las mujeres que dieron testimonio para este estudio, lo que yo haré será aprovechar esa oportunidad para plantear tu consulta.
Hola, ZorkaHe vuelto a leer
Hola, Zorka
He vuelto a leer con detenimiento tu trabajo y me he preguntado si alguna de esas hermosas y valientes mujeres que dieron su testimonio para la investigación de Donna Chovanec conoció o recuerda a RICARDO ALFREDO ACUÑA GÓMEZ. El vivió muchos años en Arica, allí estudió y formó su familia y allí lo pilló el golpe de 1973. Salió de Arica exiliado para Inglaterra, en Arica quedaron sus pequeñas hijas Cecilia y Alejandra que hoy deben ser mujeres. Si alguien conoce o conoció a estas personas y tiene información que me permita ubicarlos pueden escribirme a yolfer@cantv.net Ricardo vivió muchos años en Inglaterra, vino a mi país (Venezuela) y regresó nuevamente a Londres. Presumo que regresó a Chile, pero no he podido confirmarlo. Si alguien que conoce o conoció a estas personas, lee este mensaje, por favor, no dejen de escribirme. MILGRACIAS
Hola, Zorka.
Hola, Zorka.
Gracias por publicar mi solicitud, esperamos encontrar a RICARDO ALFREDO ACUÑA GOMEZ o alguno de sus familiares.
Me gustaría saber dónde puedo conseguir el libro de Donna Chovanec. Estoy en Venezuela, ¿se vende acá?
Hola, saludos
Hola, saludos
Trato de ubicar a una persona que vivió durante mucho tiempo en Arica, allí estudió, formó a su familia y vivió hasta que el golpe de 1973 lo obligó a salir exiliado para Inglaterra. El se llama RICARDO ALFREDO ACUÑA GOMEZ, hoy debe ser un adulto mayor. Si alguien sabe de su paradero, lo recuerda o conoce a alguno de sus familiares, por favor escríbanme a yolfer@cantv.net Esto es muy importante para nosotros. Mil gracias.
Mis respetos y admiración
Mis respetos y admiración para todas aquellas Mujeres que durante años mantuvieron sus rostros húmedecidos y llenos de lágrimas, víctimas del dolor y la miseria que instauró la Dictadura por tanto, tantos años. A las que ya no están y que partieron al encuentro con la Libertad y la Paz. En fin, a todas esas mujeres anónimas e ignoradas que caminaron sin descansar por nuestra Patria, buscando Verdad y Justicia, nada más ni nada menos.
Madre, en tu día
Madre, en tu día
madre patria y madre revolución
Me uno a los saludos. Mi
Me uno a los saludos. Mi homenaje sincero a las madres de Chile por su valentìa y dignidad.
Mis saludos a las mujeres
Mis saludos a las mujeres que fueron un ejemplo en su lucha contra la dictadura.