Ariaca: un mito histórico sin historia
Un interesante relato sobre el origen del nombre de nuestra ciudad, su mito e historia. Por Braulio Olavarría Olmedo
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30 de Julio, 2010 00:07
Valga como necesario preámbulo confidenciar que antes de preparar la presente nota - y previamente también a la inauguración de la escultura dedicada al Cacique Ariaca-, me apersoné al autor de esta obra, el calificado artista que es Juan de Dios Bustamante, para representarle mis serias dudas acerca del Cacique Arica y, principalmente, a fin de advertirle que, como me aprestaba a entregar antecedentes sobre el tema a un periodista de un medio de comunicación local, no fuera a sentirse sorprendido al momento de la publicación. El hombre se paró en la hilacha (en su justo derecho no más estaba) y me contestó que le daba lo mismo. No vamos decir que me mandó a la cresta; simplemente puntualizó que él es un artista y nada tiene que ver con la historia, puntualizando no obstante que a su juicio lo de Ariaca es una leyenda histórica y nadie lo va a hacer cambiar de idea. Y punto.
¡Gulp!. Poco después opté por despachar yo mismo la crónica, aprovechando la buena onda y el espacio que me está brindando “El Morrocotudo”. A propósito del diálogo en referencia, debo manifestar que, tras auto interpelarme ante el sagrado tribunal de la conciencia, discerní que lo más sabio era aceptar aquella tremenda verdad que nos depara el Evangelio según San Crestón: “Cada loco con su tema”. Y aquí va el mío.
Ni más ni menos, una comedia de equivocaciones. En el Cuzco, en 1540, un funcionario, en vez de escribir Arica, anotó Ariaca. Andando el tiempo, ya en el siglo pasado, alguien topó peregrinamente con dicho documento y exclamó “¡Eureka, el nombre original de la ciudad es Ariaca”. Y a partir de allí no han faltado quienes se colgaran de este mito para sostener lo mismo. Como quien dice, oíste cantar el gallo y no supiste dónde.
Cada cual es dueño de bautizar a una criatura como le venga en ganas. De acuerdo; pero estamos aquí frente a algo bastante más serio como es el nombre de una ciudad que tiene muchísima historia, le sobra historia; y otra cosa es que no se difunda. Así es que, con la misma libertad que invocan los ariaquistas, me permito yo consignar algunos antecedentes históricos que nos señalan que el pretendido vocativo no pasa de ser un desliz.
Conforme nos ilustran los estudios de etnohistoria –y en particular los de Jorge Hidalgo Lehuedé-, a su llegada se encontraron los españoles con que el territorio de nuestra actual región era un “archipiélago”; es decir, una serie de islas étnico-culturales dependíentes de los señorìos aymaras Carangas, Pacajes y Lupacas con cabecera en el altiplano de lo que hoy es Bolivia. Y en la costa, además de los camanchacos o pescadores ariqueños autóctonos y sucesores de los Chinchorros, vivían otros colonos (mitimaes) provenientes de Iquique, litoral de Tacna y de Ilo.
Las fuentes documentales que avalan esto son las cédulas que instauraban las llamadas Encomiendas: determinados capitanes españoles recibían como premio por sus servicios el derecho de utilizar la mano de obra indígena y recaudar los correspondientes tributos. Dichas cédulas son los registros más tempranos referentes al arribo de los hispanos.
El error de marras (Ariaca) está contenido en la que es cronológicamente la segunda provisión, en virtud de la cual a Lucas Martínez Vegazo se le encomienda determinada cantidad de indios de una porción territorial comprendida entre Ilabaya por el Norte; y Tarapacá, por el sur.
Yendo a lo que nos interesa directamente, el documento señala: “...y en otro pueblo de pescadores de este cacique (se refiere a Cayoa, señor de los valles de Lluta, Azapa y nuestra litoral) en el pueblo de Ariacca en la costa de la mar. Y más adelante reitera “y en un pueblo que se dice Ariaca de pescadores”.
Esta provisión está fechada el 22 de enero de 1540. Pero ocurre que veinte días antes, el 2 de enero, en el título de encomienda en favor de Pedro Pizarro, se expresa "y en otro pueblo que se dice Arica 8 indios con el principal Sucutila” .
El nombre en propiedad de Arica vuelve a repetirse en otro documento que sería el tercero de mayor antigüedad (25 de abril de 1541): el Acta de Fundación de la Villa de San Marcos de Arica, donde vuelve a señalarse el término Arica. Y lleva la firma de Lucas Martínez Vegazo. El encomendero-fundador.
Recapitulando, solamente a propósito de la encomienda otorgada al fundador de la villa de Arica se menta la voz Ariaca. Y nunca más.
Otra evidencia: las cédulas en referencia presentan la particularidad de indicar las denominaciones de pueblos y valles (topónimos) junto a las de sus respectivos jefes indígenas. Para nuestro entorno marítimo, por ejemplo, se menciona a Yano (Iquique), Sucutila (costa de Tacna), Moto (Ilo) y Yano, que parece ser la autoridad de los pescadores ariqueños autóctonos. Otro jefe mencionado es Pedro Chaco, caracterizado como jefe de camanchacos dedicados también a la agricultura, en el sector azapeño de Ocurica.
Pero Ariaca brilla por su ausencia, porque –digámoslo por enésima vez- corresponde únicamente a eso: un error de transcripción que ha venido siendo repetido por inercia. De manera que tampoco da ni para personaje de leyenda.
Quiera la suerte que a nadie ser le ocurra tildarme de aguasfiestas o de majadero. Simplemente digo que la nuestra es una ciudad que se merece mucho respeto, de nosotros mismos y de los demás, porque tiene muchísima historia. Quizás el problema radique en que no se la difunde.
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Han notado la aproximación
Han notado la aproximación tanto geográfica como onomatopéyica de los nombres Arica y Arequipa?
Arequipa, según la tradición, quiere decir, Aquí quedaos, palabras del Inca Mayta Capac a su paso por el valle de esta ciudad peruana.
Atte.
Pablo Nicoli
Ariqueños: Los que saben la
Ariqueños: Los que saben la verdad de Ariacca o Arica están bajo tierra, así que en adelante solo se pueden elaborar conjeturas, la historia es dinámica nunca esta sellada para siempre, de tal modo la discusión continuara por muchos años más.
Señores, Arica es grande en historia, hay mucho por conocer, mucho por descubrir, las bibliotecas de la Universidad de Tarapacá están atiborradas con información ariqueña que aun no conoce la luz. Al parecer solo existe interés en nuestros Chinchorros, que pasa con el Arica Inca, con el Arica Colonial o Español, con el Arica de la independencia, con el Arica Peruano, con el Arica de la guerra del Pacifico, con el Arica del Plebiscito, con el Arica Chileno, con la chilenización de Arica, etc. etc.
Estimados Amigos me alegra saber que ustedes tienen interés en la historia de nuestra tierra, por eso deben saber que el desarrollo y progreso de Arica pasa por develar y conocer su historia, solo así se podrán encontrar las claves para desactivar el caprichoso freno al desarrollo de nuestra ciudad por desidia del estado chileno, estos últimos 30 años.
Divulgar nuestra historia, nos dará identidad y mística. Pese a quien le pese, mas que chilenos somos ariqueños con 10.000.- años de historia.
ARIACA ESPAÑOLIZADO =
ARIACA ESPAÑOLIZADO = ARICA, AXAPA= AZAPA
Pero el asunte sigue en
Pero el asunte sigue en duda, de donde viene el nombre Arica.
Se deja entrever que Ariaca no fue un cacique ni mucho menos , pero el asunto es.
De donde se originó el nombre.
??????????
?un amanecer de un día
?un amanecer de un día del año 1533 llega a la desembocadura del río Lluta
El andaluz Gonzalo Calvo de Barrientos ´´ el desorejado ´´ protegido de Atahualpa
Junto con su mujer inca y algunos yanaconas que los transportan en unas esterillas.
Descansan y se sirven unos panecillos de harina de algarrobo obsequiados en Tacano
( valles de Tacna ) luego reanudan la marcha, saludando a los agricultores que
se encuentran por el camino?. Se dirigen a la tierra de Ariaca la entrada de ¨¨ Chili ¨¨ delante de ellos se extiende
una larga franja verde, que como una gran alfombra triunfal entre el mar y el desierto los guía a la puerta de su destino de vida ¨¨ Chili ¨? mientras una multitud de aves marinas y terrestres revolotean sobre sus cabezas como engalanando la entrada a esta región del Tahuantinsuyo?falta poco solo hay que cruzar el río del valle de la yerba buena , que como se llama Axapa o Azapa? y estamos en Chili? ?.son agasajados descansan les regalan pescado seco, ya continuaran adentrándose , perdiéndose en Chili?.
muy interesante el articulo,
muy interesante el articulo, al respecto me surge una duda. sí, en relacion al origen del nombre de arica, sea cual sea, pareciera estar acreditado que lo actualmente es arica deriva de asentamientos bastantes antiguos lo que lleva a preguntarse ¿cual arica hay que reconocer como la matriz de donde surge la ciudad, la precolombina, la española, la peruana o la tardia y actual chilena?
Muchos de los conocedores de
Muchos de los conocedores de la riqueza histórica de la ciudad deben de estar de acuerdo con la opinión expresada en cuanto a la mala interpretación y el desconocimiento de la historia de esta ciudad causa q ha dado origen al surgimiento del mito de un supuesto cacique q nunca existió, sin embargo también es muy valorable el hecho q permite q este tipo de debates expresen diferentes opiniones relacionadas cn la abundante historia q muchos desconocen.
Seria bueno q este tipo de debates incentivaran a cualquier persona a descubrir su pasado, y hacerlo de buena manera con recopilación histórica y pq no de la boca de aquellos q conocieron a los forjadores de esta.
Ahora mi inquietud va enfocada en el pq no se escribe sobre las familias q habitaron ancestralmente la zona y eso q son contadas cn la mano, pq, no se valora el sacrificio q debían soportar para ganarse el pan de cada día, acaso nadie conoce como se movía económicamente la zona, acaso es tan difícil denotar la importancia q tenían antiguamente los valles de la comuna de camarones a diferencia de la pobre productividad de los valles de lluta y azapa en ese tiempo. Como no es posible darle un espacio a aquellos q representaron el motor económico de la ciudad durante mucho tiempo cuando no existían los medios de transporte y es q solo gracias a unas personas de valor muy notable q se hacían llamar arrieros capaces de soportar viajes interminables entre cerros y acantilados era posible llevar productos hasta la ciudad de Arica e Iquique donde abastecían a los habitantes de las salitreras.
Es por todo esto y mi inquietud q agradezco q surjan este tipo de debates q aportan mucho a emerger la sepultada historia de la ciudad y por ello muchas felicitaciones a cada uno por ocupar su tiempo en crear un articulo realmente significativo para mi y muchos q quieren contar de verdadera fuente como surgió esta ciudad a manos de verdaderos hombres y mujeres de heroísmo, esfuerzo y sabiduría envidiable.
muchos de los conocedores de
muchos de los conocedores de la riqueza historica de la ciudad deben de estar de acuerdo con la opinion expresada en cuanto a la mala interpretacion y el desconocimiento de la historia de esta ciudad causa q ha dado origen al surgimiento del mito de un supuesto cacique q nunca existio, sin embargo tambien es muy valorable q se habra este tipo de debates q permiten q se puedan expresar diferentes opiniones relacionadas cn la abundante historia q muchos desconocen.
seria bueno q este tipo de debates incentivaran a cualquier persona a descubrir su pasado, y hacerlo de buena manera con recopilacion historica y pq no de la boca de aquellos q conocieron a los forjadores de esta.
ahora mi inquietud va enfocada en el pq no se escribe sobre las familas q habitaron ancestralmente la zona y eso q son contadas cn la mano, pq no se valora el sacrificio q debian soportar para ganarse el pan de cada dia, acaso nadie conoce como se movia economicamente la zona gracias a los arrieros q soportaban viajes interminables entre cerros y acantalidados para llevar sus productos hasta la ciudad de arica e iquique donde abastecian de productos a los habitantes de las salitreras, pq no es posible denotar la impotancia q tenian antiguamente los valles de la comuna de camarones a diferencia de la pobre productividad de los valles de lluta y azapa en ese tiempo.
Es por todo esto y mi inquietud q agradesco q se habran este tipo de debates q aportan mucho a emerger la sepultada historia de la ciudad y por ello muchas felicitaciones a cada uno por ocupar su tiempo en crear un articulo realmente significativo para mi y muchos q quieren contar de verdadera fuente como surgio esta ciudad a manos de verdaderos hombres y mujeres de heroismo, esfuerzo y sabiduria enviable.
Comparto la posición de don
Comparto la posición de don Braulio Olavarría sobre el origen del nombre de nuestra ciudad, "Arica", el cual no procede del nombre del mentado cacique "Ariaca". En "El Morrocotudo" de fecha 19 del mes en curso, a propósito del artículo de los hermanos Héctor y Gerardo Espíndola, refiriéndose a la excelente obra escultórica de Juan de Dios Bustamante, publiqué el siguiente comentario producto de mi curiosidad sobre la materia pertinente:
"José Morales Salazar:
Publicado en: Lunes 19 de Julio 2010 10:56:53 AM
"Comparto las felicitaciones de los hermanos Espíndola, de Sergio Vásquez y de Luis Jachura, expresadas a nuestro gran artista escultor Juan de Dios Bustamante, de cuyo talento creador ha surgido este notable homenaje arbóreo al cacique Ariaca, de quien los hermanos Espíndola señalan, con mucho acierto, "provendría" el nombre de Arica. Esta forma verbal que destaco en negrillas, cursivas y entre comillas, señala que los autores del artículo no afirman categóricamente tal procedencia del nombre de nuestra ciudad, antes bien la mencionan como una posibilidad, que para ello existe en nuestro sistema gramatical el tiempo condicional (o potencial) del modo indicativo.
"Ante la aseveración en el mencionado artículo de que no hay testimonio histórico tangible de la existencia del cacique Ariaca, me permito aportar las siguientes evidencias de que no sólo este personaje realmente existió, sino también de que su nombre no es el origen del topónimo ?Arica?.
"He aquí la primera evidencia:
"En la obra ?Cartas? de Pedro de Valdivia (Editorial del Pacífico, Santiago de Chile, 2ª edición, 1970), el ilustre conquistador, en su epístola remitida a sus apoderados en la Corte de España, fechada en Santiago de Chile el 15 de octubre de 1550, escribe:
- ??) víneme para el valle de Tacana e Arica, donde había mandado sobir el armada (?)?. (p. 93)
- ?(?) y el galeón había sobido arriba Arica, e la otra nao había arribado a los reyes(?)? (p. 94)
- ?(?) caminé para el puerto de Arica, donde hallé mi galeón e al capitán Jerónimo de Alderete(?)? (p.95)
"En varios pasajes más de sus cartas don Pedro de Valdivia menciona a Arica , ya con el apelativo de ?puerto?, ya como ?paraje?, ya como ?valle? .
"Veamos ahora la segunda evidencia :
"En la excelente obra ?Historia de Arica? , de Luis Galdames R., Waldo Ríos B., Percy Dauelsberg H, Sergio Chacón C. y Luis Älvarez M. (I.Municipalidad de Arica, Editorial Renacimiento, Santiago de Chile, 1981), en el pasaje referido al proceso de repartimientos y encomiendas a los colonizadores españoles, se dice :
- ?Los repartimientos de Tarapacá, Pica, Loa, Lluta y Arica (?) fueron encomendados (?) a Lucas Martínez Begazo? . (p.72)
"Luego se cita textual el fragmento pertinente de la provisión de Francisco Pizarro a Martínez Begazo. De allí extraemos :
- ?(?) con un principal que se dice Canche que es natural del cacique Carepaxa y un pueblo que se dice Ariaca de pescadores(?)? (p.74)
- ?(?) y en otro pueblo de pescadores que se llama Arica con el principal Machina(?)?. (p.74)
"A la luz de estos documentos históricos (y otros omitidos para no extendernos en demasía), se observa, sin lugar a dudas, que en aquel contexto histórico había un puerto, paraje o valle llamado Arica, y también un pueblo mencionado como Ariaca de pescadores. Por tanto, no es válido afirmar que el primer topónimo habría derivado del segundo.
"Sin embargo hay una tercera evidencia que echa por tierra definitivamente tal posible derivación : En la hermana nación de Bolivia hay dos localidades con el nombre de Arica, una hacia el centro de su territorio y otra más al norte. En Ecuador también hay una Arica. ¿Qué ocurre entonces? Tal vez habría que seguir indagando, con afanes antropológicos, hacia el norte del continente americano por las huellas de aquellos primitivos nómadas cazadores que, atravesando el estrecho de Behring, alcanzaron a nuestro continente y en sucesivas oleadas lo fueron poblando hacia el sur, bautizando, allí donde se habrían establecido, con los nombres de sus localidades o regiones de origen. Podría suceder que al otro lado del Pacífico, en el lejano oriente, nos encontremos con uno o más puntos llamados Arica. Es posible, ¿por qué no?
"En cualquier caso la excelente y significativa obra escultórica de Juan de Dios Bustamante, al representar una tradición regional referida al origen del nombre de nuestra ciudad, es merecedora del aplauso multitudinario de toda la comunidad circundante.
"Un aplauso también a Héctor y Gerardo Espíndola por haber dado apertura a un tema dirigido a nuestras raíces identitarias en este importante periódico virtual que es El Morrocotudo,
"Atentamente:
"José Morales Salazar. Rapsodas Fundacionales "
Hasta aquí mi comentario anteriormente publicado. Celebro que el debate esté abierto a nuevas intervenciones, sobre todo cuando se refiere a un tema que exige objetividad, seriedad y tolerancia entre los expositores.
¿Será posible que en la carrera de Pedagogía en Historia y Geografía de la Universidad de Tarapacá algún grupo de alumnos, con académicos guías al frente, se interesen por desarrollar una investigación amplia y profunda sobre este tema? No cabe duda de que sería un trabajo científico que satisfaría la necesidad de llegar a una conclusión (o propuesta) absolutamente documentada y, por tanto, objetiva sobre el problema. Y también una forma de acercar realmente a la UTA a su entorno comunitario.
Felicitaciones a don Braulio Olavarría por su artículo identitario.