Nicanor Parra en Huelga de hambre con nuestros hermanos Mapuches

MI COMENTARIO NO ES DE POLITICAS AUNQUE QUIERO SEÑALAR QUE NO SOY PARTIDARIA DEL PRESIDENTE PIÑERA, PERO ESTAMOS EN DEMOCRACIA Y FUE ESCOGIDO... YO VOI MAS A ESOS OJOS QUE LEERAN ESTO NO QUIERO ESCRIBIR PONIENDO LO QUE DIJO ESTE O LO QUE DIJO EL OTRO SOLO QUIERO TOCAR ESE SENTIMIENTO QUE A MUCHOS SE LES PIERDE EN ESE NEGRO Y FRIO CORAZON, HERMANOS CHILENOS, DERECHA ,IZQUIERDA ,CENTRO DA LO MISMO SOMOS CHILENOS AUNQUE MUCHOS VIENEN DE PAÍSES EUROPEOS Y NO TIENEN NIUNA PISCA DE SANGRE ORIGINARIA, YO SI Y EL 90% DEL PAÍS TAMBIEN, NO DEJEMOS QUE ESTO SIGA ESTE SUFRIMIENTO DE CADA NIÑO MAPUCHE QUE QUIZAS NO VOLVERÁ A VER A SU PADRE O LO VERÁ TRAS LAS REJAS PORQUE EL PADRE SOLO QUIERE LO MEJOR PARA EL Y SUS HERMANITOS ,QUE ACASO NO SE CRIARÁN CON RENCOR HACIA TODO LO QUE ES GOBIERNO,Y SEGUIRÁN AUN MAS FUERTE CON ESTE SENTIMIENTO DE LUCHA PORQUE ESE NIÑO CUANDO CRESCA TAMPOCO VA A QUERER QUE SUS HIJOS PASEN HAMBRE ,FRIO Y NO TENGAN SU TIERRA QUE POR LEY LES PERTENECE NO POR LA LEY CHILENA PORQUE LA LEY FUE ECHA CON INTERESES PARA ALGUNOS Y ESOS ALGUNOS NO SON ELLOS TODOS SABEMOS BIEN AQUE ME REFIERO, APOYEMOS A NUESTRA RAZA POR DIOS EN QUE NOS ESTAMOS CONVIRTIENDO PIENSEN EN ESA MUJER MAPUCHE QUE VE COMO SUS NIÑOS NO TIENEN EL DERECHO DE LOS DEMAS NIÑOS QUE NO SON MAPUCHES, PORQUE ES ASI ? PORQUE ESE PENSAMIENTO TAN EGOÍSTA COMO EN LAS NOCHES CUANDO ESTEN TIBIOS Y LLENITOS DE COMIDA, EN SUS CAMAS NO PENSARAN EN EL DOLOR DE AQUELLOS QUE ASE MUCHO TIEMPO TERMINARON CON NUESTRA ANGUSTIA DE ESE ESPAÑOL QUE SE VIOLAVA NUESTRAS MUJERES MATAVA HIJOS PADRES ANCIANOS TODO LO QUE ESTUVIERA ALFRENTE,POR OBTENER GANANCIAS ,TIERRAS ORO ,QUE COMO DISE LA POESÍA DE VIOLETA PARRA AL INDIO NUNCA LE IMPORTÓ, PONGAMONOS LA MANO EN EL CORAZON Y NO MIREMOS LAS DIFERENCIAS, MIREMOS QUE VEMOS EL MISMO SOL, RESPIRAMOS EL MISMO AIRE Y RESOLVAMOS ESTE PROBLEMA NO NOS ESCONDAMOS NO LES DEMO VUELTA LA ESPALDA DEVOLVAMOS LO QUE ELLOS ISIERON POR NOSOTROS , AQUELLOS QUE NO SIENTEN NADA NO SE NOMBREN CHILENOS PORQUE NO LO SON, EL CHILENO ES MEZCLA Y POR LO TANTO DEVEMOS SENTIR COMO PROPIO EL DOLOR DE ELLOS, ANALIZEN , PIENSEN Y DEJEN EL EGOÍSMO AUN LADO CUANDO ESTEN ANCIANOS ,POSTRADOS EN SUS CAMAS Y CASI VIENDO EL FINAL SE ACORDARAN DE LO QUE ISIERON Y LO QUE NO ISIERON EN SUS VIDAS Y ESTO LES VENDRA ALA MENTE Y PEDIRAN PERDON AL SUPREMO DIOS POR NO AVER AUNQUE SEA TRATADO DE CAMBIAR EL SUFRIMIENTO DE MUCHOS Y DENTRO DE ESOS MUCHOS ,NUESTROS HERMANOS MAPUCHES,

SE DESPIDE QUIEN LES ESCRIBE... ADIOS

GRACIAS A TODAS LAS PERSONAS QUE SE HAN SUMADO AL JUSTO MOVIMIENTO REIVINDICATIVO DE LAS ETNIAS MAPUCHES ASI ES MI VERDADERO CHILE SOLIDARIO, ASI ES MI IGLESIA CATOLICA MAS QUE SENSIBILIZAR A LA OPINION PUBLICA , SE SUMAN CONCRETAMENTE A LA HUELGA DE HAMBRE ZACERDOTES , RELIGIOSAS Y LAICOS , EL PADRE ALFONSO BAESA, EX VICARIO DE LOS TRABAJADORES Y LUCHADOR INCANSABLE POR LA JUSTICIA SOCIAL, ESTA AL FRENTE DE ELLOS ...HAY QUE DOBLAR LA MANO A LA TOSUDEZ Y SOBERBIA DE QUIENES TIENEN LA RESPÓNZABILIDAD DE VELAR POR LOS DERECHOS DE TODOS Y EN ESPECIAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

Nerón, no caigas en tu infantilismo, es tiempo de que vayas madurando y no sigas con tus opiniones fuera de contexto.

No te da un poco de vergüenza, analízate solo, y cambia ya.

Rene... tu comentario, más que infantil o de desconocimiento de lo que fue nuestra historia en lo que al pueblo mapuche se refiere, es de una estupidez tal que ni siquiera debiera comentarse...

Asi es,Domingo Cadin, en este pais tienen cabida todos los hombres de buena voluntad, los estultos y limitados,los que pecan de supina ignorancia,al hacer comentarios infantiles, como los cobardes anonimos! son ellos que deberian salir... un tiempo del pais para regresar siendo más humanos y dolientes con el sufrimiento del projimo en este caso la Nacion primigea de este lugar del mundo,la Nacion jamas vencida!! paso para este individuo, este libro:Breve relacion del parlamento de Coz-Coz,del periodista Aureliano Diaz Meza, que fue publicado en el periodico el Ilustrado de Valdivia, la fecha es de,18 de enero de 1907 ( Rene:haber si se ilustra un poco y despues comenta!!) este libro lo encuentra en el sitio:http://biblioteca.serindigena.org/index.php?option=com_content&task=view&id=43&Itemid=139 esperando con esto colaborar al desenvolvimiento mental de este individuo con Chapa de "Rene", y colaborando en sacar a uno más de la oscuridad e ignorancia!!,llevandolo al camino de la luz y la verdad, espero que sea un hombre curioso y avido por saber,para que nunca mas un comentario suyo se reduzca al infantilismo retardatario!!.

Los que tienen que irse del país son los que oprimen a los mapuches, a los millones de chilenos...a todo un país.

en sao paulo brasil un grupo de chilenos y brasileros en su mayoria, de movimientos de izquierda esta frente del consulado de chile, solidarizando con el pueblo mapuche, los partidos de izquierda son muy solidarios cone pueblo chileno, viva brasil y chile pueblos hermanos, y arica ya que soy residente mas de 27 años.

es compleja la situación que se origina a partir de la huelga de los mapuches. compleja porque su solución implica un acuerdo politico que permita, en primer lugar, reconocer la pluralidad de origen de esta país. a esto se han negado históriamente los sectores mas conservadores, que tiene una mirada unidimensional respecto a lo que somos. le elite ha creado una mitología con la cual se ha construido un estado supuestamente "naciona"

requerira mucha hablilidad politica resolver esta, mas alla de que se logre interrumpir la huelga de hambre, esto es algo que no se resuelve en un dia.

A apoyar a todos nuestros hermanos mapuche.

No claudiquen, es tiempo de que venga la solución a tantas demandas ancestrales y cambiar la mentalidad del Estado fascista chileno.

Ese es el gran Nicanor, gran poeta chileno comprometiéndose con la causa mapuche, al igual que Violeta que inmortalizara a los mapuches con Arauco tiene una pena más allá de las fronteras de Chile.

donde se desarrolla la(s) huelga...????

Sobre la lista de religiosos, ver aclaración aquí:

http://paremosesteviacrucis.blogspot.com/2010/09/sobre-el-ayuno-solidari...

A propósito de la "mesa de diálogo" mapuche

Jueves 23 de Septiembre de 2010

Los anuncios dados a conocer por el Presidente respecto de la cuestión nacional mapuche, no traen buenos augurios en términos de resolver la huelga de hambre de activistas mapuches. Nuevamente, y como ya sus antecesores en el gobierno ensayaron, el gobernante se decide por una estrategia que pretende quebrar a los mapuche. Para eso, busca potenciar sectores pasivos de la ?sociedad? mapuche, que hasta ahora han jugado un papel de espectadores en este conflicto (los mapuches no presentan un frente compacto, ni en esta ocasión ni en otras). Así, se habla de: "No hay que confundir a nuestros pueblos originarios, a los mapuches que están participando en estas celebraciones, con los 34 comuneros que han tomado el camino equivocado" (Presidente Piñera, El Diario Austral, 09/18, 2010). O sea, hay ?mapuches buenos? que se comportan apropiadamente y hay ?mapuches malos? que se comportan inadecuadamente. Y se hablará con los ?mapuches buenos? excluyendo a los ?mapuches malos?. ¿Qué se puede esperar de esta política? No hay que ser erudito para darse cuenta de que, al continuar siendo discriminados, los ?mapuches malos? seguirán el camino de la movilización tal como hasta ahora la han desarrollado.

De otra parte, el diseño de la política hacia los ?mapuches buenos? no es promisorio. Éste no se propone discutir lo que ellos quieran, sino un plan elaborado por ?expertos? del gobierno y empresarios de la IX región, al cual habría que hacer aportes: ?Esta mesa de diálogo es para que podamos profundizar el plan Araucanía para el reencuentro con el pueblo mapuche? (Cristián Larroulet, La Nación, 09/17, 2010). Esto es, la agenda para los ?mapuches buenos? está impuesta desde arriba, y en ella el gobierno, tiene la ventaja de haber articulado un discurso desde hace un tiempo, como se entiende lo expresado por uno de los ministros que dirigirá el proceso: ?ésta es una mesa que continúa el proceso que se ha llevado a cabo en los últimos meses con más de 500 comunidades? (Kast, La Nación, 09/17, 2010). Todo parece indicar que en este diálogo medianamente cocinado, los ?mapuches buenos? aportarán más que nuevas ideas, el marco de legitimidad que el gobierno busca para su proyecto. Los ?mapuches buenos?, especialmente los partidarios del gobierno, no han desarrollado un discurso de interpretación de su situación al interior de la ?sociedad? chilena. Ellos siguen el derrotero de las demandas tradicionales mapuche, concentradas esencialmente en la cultura, la aceptación social como individuos, y la economía (problema escasez de tierra). Consecuentemente, en ese diálogo por venir, nada hace presumir que será posible discutir temas capitales para los sectores movilizados del pueblo mapuche y que han puesto en la agenda estatonacional la cuestión nacional mapuche.

Desde el punto de vista de los ?mapuches malos?, si bien las demandas anteriores son parte del substrato de su propio repertorio reivindicativo, ellas se han quedado cortas a inicios del siglo XXI. La impugnación de ellos es principalmente política, con repercusiones en los otros planos reivindicativos mencionados. A través de sus reflexiones políticas (documentos o artículos de trabajo), ellos cuestionan el proceso todo de la incorporación política-militar; que habría buscado eliminarlos como nación étnica o pueblo étnico sujeto de derechos colectivos, para agregarlos al país como individuos (sin pasar por alto la expoliación territorial y el arreduccionamiento y posterior proceso de usurpación de esas tierras). La lógica de lo que se desearía dialogar aquí es otra, y si bien no ha sido expuesta hasta ahora consensualmente por aquellos que pueden ser denominados autonomistas o autodeterministas, a groso modo pueden ser sumariadas como sigue: ?Queremos autonomía política para empoderar nuestra sociedad y determinar nosotros el desarrollo que queremos?.

A este sumario se podría agregar una reforma agraria en el contexto de la región mapuche, medida que seguramente despertará en la elite gobernante el jinete apocalíptico del ?comunismo?, pero que en estricto rigor no lo es y en el contexto de este conflicto étnico, es una clara medida de descolonización. A manera de desmitificar la connotación de ?comunista? que tiene esta medida, menciono una experiencia reciente de reforma agraria, en un país que nadie podría impugnar como ?comunista?: Escocia 2003. Allí como en la Araucanía urge destruir la gran propiedad agraria, que solo alimenta delirios aristocráticos, pero que no ha aportado en absoluto a desarrollar la región mapuche. Es más, la gran propiedad es co-responsable de la diáspora mapuche que continúa expulsando población mapuche de la IX región (y de las comunas colindantes de las regiones vecinas). La exportación más importante de la Araucanía, valóricamente hablando, son seres humanos que deben abandonarla para conseguir empleos y mejores expectativas de vida en otras regiones o países, mientras que ni aún con ese éxodo la región mejora sus índices de pobreza, encabezando la lista de las más pobres de Chile.

Con todo, el diálogo que ha propuesto el gobierno en el contexto de la crisis, para mejorar su imagen respecto del tema la cuestión nacional mapuche, de excluir a los sectores autonomistas (de los cuales los activistas en huelga de hambre son parte insoslayable), no mejorará en nada el panorama de la protesta mapuche en Chile. De ser así, podremos esperar más conflicto en los años que le restan a esta administración, junto con más represión y más mapuches encarcelados. Y, la iniciativa de diálogo pasará a ser recordada en la historia de este conflicto, como un ?diálogo de besugos?. En otras palabras, una ?conversación sin coherencia lógica?, según la definición de la RAE. Y carente además de coherencia política.

El vocero de la comunidad mapuche, Antonio Cadin, aclaró que los prisioneros de la etnia en huelga de hambre lo que piden es que no se les aplique la ley Antiterrorista en sus juicios, porque se consideran presos políticos, mientras que el Gobierno ha hecho entender que lo que quieren los originarios son modificaciones al instrumento legal. En tanto, varios de los reos en ayuno voluntario están en estado crítico de descompensación.

...Por otro lado

Hay algún documento público que explique los puntos referentes al famoso "plan araucanía"? Pues si se trata de escuelitas y demases, seamos claros, los Mapuche buscan otra cosa, todos los actos fuera de la ley por los cuales han sido juzgados se rigen a las tierras, por lo cual "la escuelita, etc"sería inutil pues! Las 2 partes están más perdidas que el teniente Bello, no se puede resolver un problema de siglos de antiguedad en días o meses,o por una huelga ya que hay temas legales de por medio y $$$. Piñera por otro lado, puros voladores de luces, falta liderazgo ahí. Una pena, es de esperar no pase a mayores en referencia a la salud de los hermanos mapuches.

Nadie mejor que tu hermana Violeta puede mostrarnos en nuestras narices el sufrimiento que nos exponen nuestros hermanos Mapuche.

La vigencia, permanencia y claridad están en tu canto.... que el pueblo escucha y siente como propio

Las esferas del poder y la riqueza siguen con su ceguera y sordera a este dolor vivo, que les resfriega en sus narices la dignidad de quien lo sufre.

Grande Violeta, tu canto sigue más vivo que nunca....

ARAUCO TIENE UNA PENA.

Arauco tiene una pena

que no la puedo callar

son injusticias de siglos

que todos ven aplicar,

nadie le ha puesto remedio

pudiendolo remediar

levántate Huenchullán

Un día llega de lejos

huescufe conquistador

buscando montañas de oro

que el indio nunca buscó

al indio le basta el oro

que le relumbra del sol

levántate Curimón

Entonces corre la sangre

no sabe el indio qué hacer

le van a quitar su tierra

la tiene que defender

el indio se cae muerto

y el afuerino de pié

levántate Manquilef.

Adónde se fué Lautaro

perdido en el cielo azul

y el alma de Galvarino

se la llevó el viento sur

por eso pasan llorando

los cueros de su cultrún

levántate, pues, Callfull.

Del año mil cuatrocientos

que el indio afligido está

a la sombra de su ruca

lo pueden ver lloriquear

totora de cinco siglos

nunca se habrá de secar

levántate Callupán.

Arauco tiene una pena

más negra que su chamal

ya no son los españoles

los que les hacen llorar

hoy son los propios chilenos

los que les quitan su pan

levántate Pailahuán.

Ya rugen las votaciones

se escuchan por no dejar

pero el quejido del indio

¿por que no se escuchará?

aunque resuene en la tumba

la voz de Caupolicán

levántate Huenchullán.

levántate Curimón

levántate Manquilef.

levántate, pues, Callfull.

levántate Callupán.

levántate Pailahuán.

levántate